Comprendre l'islam

Religion, histoire, débats

Ce site propose des clés de compréhension sur les fondements historiques et religieux de l’islam et ses représentations contemporaines. Il vise à diffuser des connaissances sur l’histoire de la religion musulmane, et les débats qui l’ont nourrie, issues de travaux universitaires récents en sciences humaines et sociales.

actualités

Islam et démocratie : le cas indonésien

Dans les Indes néerlandaises, l’entrée en politique d’un islam militant se fit dans le sillage de mobilisations communautaires portées par des groupes (sino-indonésiens, arabes, cadets de la noblesse javanaise,…) plus désireux de s’élever au sein de l’ordre colonial...

L’éloge du vin et du commensal par un poète aleppin du Xe siècle

L'éloge du vin et du commensal par un poète aleppin du Xe siècle Par ma vie, le vin possède des vertus irréfutables et des qualités que l’on ne peut nier : une force qui concilie les contraires, tempère l’humeur et corrige le caractère. Il est connu pour enhardir le...

Le christianisme syriaque et les musulmans, le témoignage d’un moine nestorien du VIIe siècle

Le christianisme syriaque et les musulmans sous le califat de Mu'âwiya (r. 661-680) : témoignage d’un moine nestorien contemporain. Source : Jean Bar Penkâyê, Livre du principe des discours éd. A. Mingana, p. 146-147, trad. A. Mingana, révisée par S. Pierre. Un homme...

Le dialogue islamo-chrétien à Bagdad au IXe siècle

Dans cette vidéo, Emmanuel Pisani, islamologue à l'Université catholique de Paris, revient sur la correspondance entre le calife abbasside al-Mahdî (m. 785) et le catholicos Timothée I à la fin du VIIIe siècle à Bagdad. Le dialogue entre chrétiens et musulmans dans...

La vénération du Prophète en Afrique

Texte 1 : Le succès de Dalâ'il al-Khayrât a été considérable dans toute l’Afrique musulmane, de la Mauritanie à l’Ethiopie et au Kenya. Dans les années 1986-87, un anthropologue hollandais, G. Mommersteeg, a pu observer l’usage particulier fait du Dalâ’il dans la...

L’islam noir. Controverse sur un nom. Épisode 2.

Les présupposés qui sous-tendaient la théorie de l’islam noir, à savoir son défaut d’orthodoxie et sa mise à part de l’histoire, ne sont plus de mise. L’islam africain, autre nom désormais préféré, est présenté comme un nouveau pôle d’orthodoxie.

À propos des islamismes et de leurs évolutions

On cherchera ici, non pas à égrener la longue liste d’atrocités commises au nom de l’une ou l’autre idéologies associées au terme islamisme, mais plutôt à analyser la notion et ce qu’elle recouvre en matière d’idées politiques et de programmes d’action.

Le courant messianique des Hurûfis

1. Révélation ou hérésie? « Lorsqu’il approchait de l’âge de quarante ans, les secrets des lettres isolées, figurant en tête de certaines sourates du Coran (lui ont été révélées, de ces mêmes) lettres qui (constituent) le livre sacré que (Dieu) le Réel a envoyé à...

Une vision orientaliste des Alaouites

Source : extrait de Jean-Joseph-François Poujoulat, « Visite à Lattaquié », Revue des deux mondes, quatrième série, volume 2, n°2 (1835), p. 238-242. […] J'arrive maintenant à ce qui me semble le plus curieux, le plus digne d'attention dans le pays de Laodicée ; je...

L’onomastique arabe

L’onomastique arabe a fait l’objet d’une vaste littérature dans l’islam médiéval dès le IIIe siècle de l’hégire. Les sources narratives et les dictionnaires biographiques constituent l’outil essentiel des historiens travaillant sur cette période. Jacqueline Sublet,...

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