Les présupposés qui sous-tendaient la théorie de l’islam noir, à savoir son défaut d’orthodoxie et sa mise à part de l’histoire, ne sont plus de mise. L’islam africain, autre nom désormais préféré, est présenté comme un nouveau pôle d’orthodoxie.
Le terme d’« islam noir » a souvent servi à désigner cet islam subsaharien. L’expression, commode, est fréquemment reprise dans les médias.
Poser la question en termes de couples, comme ceux d’islam et modernité, islam et démocratie, conduit souvent soit à souligner des différences, des...
Le 7 janvier 910 à Raqqâda, près de Kairouan, en Tunisie, Abd Allâh al-Mahdî (r. 910-934), imam des ismaéliens, devenait le premier imam-calife des...
En juin 632, lorsque le prophète Muhammad meurt à Médine, la communauté des croyants fait face à une problématique inattendue : comment assurer la continuité du pouvoir ?