Comprendre l'islam

Religion, histoire, débats

Ce site propose des clés de compréhension sur les fondements historiques et religieux de l’islam et ses représentations contemporaines. Il vise à diffuser des connaissances sur l’histoire de la religion musulmane, et les débats qui l’ont nourrie, issues de travaux universitaires récents en sciences humaines et sociales.

actualités

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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L’Empire ottoman : conquêtes et traités

Ci-après quelques extraits, référencés et sélectionnés par l’auteur afin de mettre en exergue les différents aspects de l’Empire ottoman, durant les diverses périodes de son règne et de son expansion. Ils reflètent aussi bien l’aspect conquérant de l’Empire, à travers...

L’islam noir. Controverse sur un nom. Épisode 1.

Le terme d’« islam noir » a souvent servi à désigner cet islam subsaharien. L’expression, commode, est fréquemment reprise dans les médias.

La consommation des montures selon un juriste du Xe siècle

Le débat sur la consommation des montures d’après l’épître du juriste malikite de Kairouan Ibn Abî Zayd al Qayrawânî, mort en 996 (traduction Léon Bercher, La Risāla ou épître sur les éléments du dogme et de la loi de l'islam selon le rite mâlikite, Alger, J....

L’Empire ottoman : naissance et expansion

Le sultan réussit à tenir en un seul bloc les territoires placés sous son sceptre. Souvent, il sut nouer des alliances pragmatiques avec ses rivaux. Les pouvoirs centraux et locaux parvenaient à leurs fins, par le jeu de la contrainte et de la persuasion, par une articulation entre règles communes et adaptation au contexte local.

Du fondamentalisme au djihadisme : l’islamisation de l’Afrique subsaharienne entre réalité et fantasme

AQMI (Al-Qaïda au Maghreb islamique) au nord du Mali, les Chebab dans le sud de la Somalie, la secte Boko Haram au Nigeria… ces groupes armés ne manquent pas de raviver la crainte, récurrente depuis l’époque coloniale, d’une islamisation de l’Afrique subsaharienne....

Chrétiens syriaques en Islam (VIIe-IXe siècle)

Introduction Les Eglises d’Orient ont depuis longtemps suscité l’intérêt des pouvoirs européens, qui leur envoyaient des missions et en firent à l’époque ottomane un enjeu diplomatique et consulaire. Depuis l’Europe, les chrétiens d’Orient sont perçus comme distincts,...

L’image guerrière du Prophète dans sa biographie

Hassân ibn al-Thâbit prononce des vers épiques à la bataille de Badr dans la Sîra d'Ibn Hishâm (trad. Adrien de Jarmy) « Le jour où leur multitude [les Quraysh] atteignait le mont Hira / dont les pieds apparaissent au lever du soleil. Nous les avons rencontrés avec...

L’image guerrière du Prophète Muhammad dans la tradition islamique

L’Hégire (622) marque un temps nouveau dans la biographie du fondateur de l’Islam. Après une première période de prêches contre les idoles vénérées à La Mecque, et face aux persécutions que subissent les premiers musulmans, Muhammad reçoit la révélation qui l’autorise...

Histoire et religion des alaouites de Syrie. Épisode 5

La communauté alaouite de Syrie a été projetée sous les feux de l'actualité à l'occasion des dramatiques événements qui secouent le pays depuis 2011 : stigmatisée par certains, en tant que communauté au pouvoir (car c'est d'elle que sont issus le président de la...

Dévotion et recours à Muhammad dans la littérature populaire d’Afrique

Dans l’attestation de sa croyance, le musulman, qu’il soit d’Afrique ou d’ailleurs, nomme d’abord Allâh, la divinité unique, puis Muhammad son prophète et envoyé. Dans la formule, les deux entités sont intimement liées par la conjonction « et » : « J’atteste qu’il n’y...

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Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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