Comprendre l'islam

Religion, histoire, débats

Ce site propose des clés de compréhension sur les fondements historiques et religieux de l’islam et ses représentations contemporaines. Il vise à diffuser des connaissances sur l’histoire de la religion musulmane, et les débats qui l’ont nourrie, issues de travaux universitaires récents en sciences humaines et sociales.

actualités

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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Les interdits alimentaires en Islam

Les interdits alimentaires en islam découlent de la distinction formulée dans le Coran entre les aliments bons (tayyib), licites (halâl) et purs (tâhir), d’une part, et les nourritures immondes (khabîth) et prohibées (harâm) d’autre part. Se distinguent toutefois deux...

L’Empire ottoman : naissance et expansion

Le sultan réussit à tenir en un seul bloc les territoires placés sous son sceptre. Souvent, il sut nouer des alliances pragmatiques avec ses rivaux. Les pouvoirs centraux et locaux parvenaient à leurs fins, par le jeu de la contrainte et de la persuasion, par une articulation entre règles communes et adaptation au contexte local.

Le jihad dans l’œuvre d’Ibn Taymiyya (mort en 1328)

Ibn Taymiyya (1263-1328) est l’un des théologiens de l’époque mamelouke qui a abondamment écrit sur le jihad. Il a en outre participé activement aux expéditions militaires aux côtés de l’armée mamelouke. L’un des éléments susceptibles d’expliquer cet intérêt pour le...

La réponse idéologique musulmane face aux Croisades

C’est une erreur commune de penser que les productions idéologiques d’une civilisation sont immédiatement perçues dans une autre, et qu’elles y sont comprises comme elles le sont dans la civilisation qui leur donne le jour. C’est dire à peu près : ‘Je me comprends...

Islam et démocratie : le cas indonésien

Dans les Indes néerlandaises, l’entrée en politique d’un islam militant se fit dans le sillage de mobilisations communautaires portées par des groupes (sino-indonésiens, arabes, cadets de la noblesse javanaise,…) plus désireux de s’élever au sein de l’ordre colonial...

La croisade du point de vue arabe

Ibn al-Athîr, al-Kâmil fî-l-târîkh, trad. F. Gabrieli, Chroniques arabes des Croisades, Paris, Sindbad, 1977, p. 26-27. Les choses commencèrent ainsi. Leur roi Baudouin, parent du Franc Roger qui avait conquis la Sicile, réunit un grand nombre de Francs et fit dire à...

L’image guerrière du Prophète dans sa biographie

Hassân ibn al-Thâbit prononce des vers épiques à la bataille de Badr dans la Sîra d'Ibn Hishâm (trad. Adrien de Jarmy) « Le jour où leur multitude [les Quraysh] atteignait le mont Hira / dont les pieds apparaissent au lever du soleil. Nous les avons rencontrés avec...

Le courant messianique des Hurûfis

1. Révélation ou hérésie? « Lorsqu’il approchait de l’âge de quarante ans, les secrets des lettres isolées, figurant en tête de certaines sourates du Coran (lui ont été révélées, de ces mêmes) lettres qui (constituent) le livre sacré que (Dieu) le Réel a envoyé à...

La « purification » des mosquées de Marrakech sous les Almohades

La "purification" des mosquées de Marrakech sous les Almohades d’après al-Baydhaq (XIIe siècle) Les faqîh-s de la ville vinrent les trouver [les Almohades] et leur dirent : “Pour quel motif ne voulez-pas habiter notre ville? — Le Mahdî s’y était refusé, répondirent...

Images d’Abdelkader : un problème d’héritage dans l’Algérie postcoloniale

Mort à Damas en 1883, Abdelkader y a été enterré auprès de la tombe de son maître Ibn Arabi (1165-1240). Sa dépouille ne fut rapportée en terre algérienne que le 6 juillet 1966 dans un retour des cendres quasi napoléonien, bienvenu pour inscrire dans l’histoire un...

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Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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