Comprendre l'islam

Religion, histoire, débats

Ce site propose des clés de compréhension sur les fondements historiques et religieux de l’islam et ses représentations contemporaines. Il vise à diffuser des connaissances sur l’histoire de la religion musulmane, et les débats qui l’ont nourrie, issues de travaux universitaires récents en sciences humaines et sociales.

actualités

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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Histoire et religion des alaouites de Syrie. Épisode 3

La communauté alaouite de Syrie a été projetée sous les feux de l'actualité à l'occasion des dramatiques événements qui secouent le pays depuis 2011 : stigmatisée par certains, en tant que communauté au pouvoir (car c'est d'elle que sont issus le président de la...

Histoire et religion des alaouites de Syrie. Épisode 4

La communauté alaouite de Syrie a été projetée sous les feux de l'actualité à l'occasion des dramatiques événements qui secouent le pays depuis 2011 : stigmatisée par certains, en tant que communauté au pouvoir (car c'est d'elle que sont issus le président de la...

La limitation des naissances (2) : la doctrine classique

Pour exposer la thèse de l'islam classique qui n'était pas hostile à la limitation des naissances, l'auteur M.H. Benkheira a fait référence, dans son article, aux principaux ouvrages juridiques rédigés aussi bien par des docteurs de la loi sunnites appartenant aux...

La répression de la révolte alaouite de 1316

Source : Ibn Battûta (mort en 1368), Voyages et périples, dans Charles-Dominique Paule, Voyageurs arabes, La Pléiade, 1995, p. 439-440. La plupart des habitants de cette région, dit-il, appartiennent à la secte des nuṣayrīs, qui croient qu'Alî ibn Abî Tâlib est un...

Le califat chiite des Fatimides

Le 7 janvier 910 à Raqqâda, près de Kairouan, en Tunisie, Abd Allâh al-Mahdî (r. 910-934), imam des ismaéliens, devenait le premier imam-calife des Fatimides, dynastie califale qui se maintint jusqu’en 1171 et qui marqua l’histoire du monde musulman. L’ismaélisme...

L’image guerrière du Prophète Muhammad dans la tradition islamique

L’Hégire (622) marque un temps nouveau dans la biographie du fondateur de l’Islam. Après une première période de prêches contre les idoles vénérées à La Mecque, et face aux persécutions que subissent les premiers musulmans, Muhammad reçoit la révélation qui l’autorise...

Le nom arabe médiéval

La transmission du savoir a longtemps été un programme majeur au sein de la section arabe de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT). Afin de faciliter l’accès à la riche littérature biographique et narrative en terre d’islam, consacrée non seulement...

Le jihad dans l’œuvre d’Ibn Taymiyya (mort en 1328)

Ibn Taymiyya (1263-1328) est l’un des théologiens de l’époque mamelouke qui a abondamment écrit sur le jihad. Il a en outre participé activement aux expéditions militaires aux côtés de l’armée mamelouke. L’un des éléments susceptibles d’expliquer cet intérêt pour le...

L’image guerrière du Prophète dans sa biographie

Hassân ibn al-Thâbit prononce des vers épiques à la bataille de Badr dans la Sîra d'Ibn Hishâm (trad. Adrien de Jarmy) « Le jour où leur multitude [les Quraysh] atteignait le mont Hira / dont les pieds apparaissent au lever du soleil. Nous les avons rencontrés avec...

L’islam en Inde 

Le mot « Inde » est pris ici dans son sens historique pour désigner l’ensemble du sous-continent indien (ou péninsule indienne), qui est divisé aujourd’hui en sept États : le Pakistan, l’Union indienne (ou Inde), le Bangladesh, le Népal, le Bhoutan, le Sri Lanka et...

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Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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